云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事。
偈颂一百四十二首 其三十四。宋代。释广闻。 云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
沃洲山为新昌石秉殷赋。明代。庄昶。 我闻沃洲山，渺绝如仙洲。仙洲不可到，梦想空自遒。清风为我御，白云为我辀。欲凭万古心，穷此天地幽。何时沃洲仙，与我相绸缪。振衣鳌峰冈，濯足津溪流。把画庖牺图，开卷大禹畴。六经不得志，万古重删修。悠悠天壤间，邈矣吾何求。
塘上行。明代。何景明。 蒲生寒塘流，日与浮萍俦。风波摇其根，飘转似客游。客游在万里，日夕望故州。鶗鴂鸣岁暮，蟪蛄知凛秋。暑退厌絺绤，寒至思重裘。佳人不与处，圆魄忽四周。房栊凄鸣玉，纨素谁为收。白云如车盖，冉冉东北浮。安得云中雁，尺帛寄离愁。
寺壁史侍禁画竹。宋代。郭祥正。 不假研磨丹与青，只将墨妙夺天成。始知春力无虚实，老竹横穿栋柱生。
妾薄命。明代。郑善夫。 翩翩并命鸟，步步相谐悦。中道忽分散，鸣诉哀以切。有生谅同欢，有死愿同穴。众雏羽翼短，讵忍两诀绝。兰芳不如桂，荼苦不如檗。妾身未能亡，恶此中衰歇。双星下洞房，流景何光洁。照见君衣裳，不见君颜色。重泉眷有期，海水亦有竭。巍巍苍梧山，竹泪无时灭。
和陶渊明二十首 其二十。宋代。陈造。 陶翁出宰县，径去亦天真。闲居诗成集，古雅仍深醇。坡翁访赤壁，临流双鬓新。小袖补衮手，千篇准过秦。两翁阅当世，眇若毫端尘。熙丰望义熙，爱君最忠勤。向非与道俱，宁尔著语亲。自我诵遗编，行身少知津。敢忘炷炉香，亦复垫雨巾。鼎鼎盖棺前，期无愧斯人。