见之目明，气和如春，犹据妙峰顶时平等示人。望之心折，面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说。
奔走龙象，鞭斥风霆。不约而绳，不令而行。宜其谈笑兴起东庵正脉，廓清末流之辙。
至于灵机绝唱，不堕常调，莫妙乎庚峰定穴者也。
妙峰和尚赞。宋代。释广闻。 见之目明，气和如春，犹据妙峰顶时平等示人。望之心折，面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说。奔走龙象，鞭斥风霆。不约而绳，不令而行。宜其谈笑兴起东庵正脉，廓清末流之辙。至于灵机绝唱，不堕常调，莫妙乎庚峰定穴者也。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
寄题上清钟秀楼。元代。成廷圭。 钟秀楼成天下稀，象山弋水相因依。烟云显晦出奇观，草木动荡流清辉。常闻仙人骑鹤至，亦有隐者乘风归。吾将从之一榄结，目送秋江鸿雁飞。
真乐。宋代。释文珦。 岁律又将穷，山房四壁空。水云踪不异，松柏性元同。睡起蹲鸱熟，香消贝叶终。谁知真乐事，却在寂寥中。
送杜子卿归西淮。宋代。黄庭坚。 雪意涔涔满面风，杜郎马上若征鸿。樽前谈笑我方惜，天外淮山谁与同。行望酒帘沽白蚁，醉吟诗句入丹枫。一时真赏无人，共尚忆江南把钓翁。
八十四吟。宋代。陆游。 新岁八十四，自宜形影孤。睡凭书摈相，愁赖酒枝梧。儿问离骚字，僧传本草图。孰言生计薄，种芋已成区。
九日宴集懋社十首 其二。清代。瞿士雅。 偷得浮生半日闲，登高何必上龙山。自嫌诗酒犹多兴，无限秋光为解颜。野石静排为坐榻，白云深处寄柴关。林亭自有幽贞趣，今日应须醉始还。
金陵十二钗正册——贾迎春。清代。曹雪芹。 子孙中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。