吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
偈颂一百四十二首 其一二七。宋代。释广闻。 吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
玉簪花。明代。区元晋。 谁把冰霜撚作花，飘然态度擅天涯。绮琴声寂存瑶柱，纤指娇盈出绛纱。自信素娟忘俗状，肯从朱粉向人誇。玉桥游冶今何似，徒对遗簪忆帝家。
润州送人往长洲。唐代。陆龟蒙。 秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。
次陈一鹗韵。宋代。张九成。 大道若坦涂，践履何早晚。榛荆蔽不扫，日夜劳勤垦。圣门一以披，即日到堂阃。但办不已心，此道谁云远。譬如积水陂，万顷才一建。胡为不勇决，长年成连蹇。百事皆已余，一心正吾本。人欲如火聚，急避勿缱绻。超然领斯会，故乡今已返。嗟我困不学，终日徒衮衮。羡子有渊源，浚治令深稳。斯文付诸公，容我老息偃。
天净沙·秋思。元代。马致远。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
题顾仲瑛玉山佳处。元代。子贤。 玉峰佳地小徘徊，霞气丹光接上台。白日山移蓬岛去，紫宫花绕蕊珠开。云边青鸟迎人语，溪上黄童采药回。昭代衣冠非避世，凭轩志笔写仙才。
阑干萧寺倩谁凭，喜见沧溟入眼澄。夏里开襟先傍水，竹间留客亦宜僧。
风侵梵磬成三奏，雨着新潮涨一层。为问群公行乐意，从来退食似还曾。
夏日刘峡石侍御杨肃如太守高图麟郡丞郑锡之别驾朱说梅明府相过刘侍御有作奉和原韵。明代。释今无。 阑干萧寺倩谁凭，喜见沧溟入眼澄。夏里开襟先傍水，竹间留客亦宜僧。风侵梵磬成三奏，雨着新潮涨一层。为问群公行乐意，从来退食似还曾。