弱龄厌喧嚣，雅志尚玄默。胡为中年来，奔走倦形役。
一自服官箴，出入不遑息。鸡鸣走风雨，旅食困朝夕。
山中有高人，端居縳禅寂。
寄昂伏庵禅师。宋代。王绅。 弱龄厌喧嚣，雅志尚玄默。胡为中年来，奔走倦形役。一自服官箴，出入不遑息。鸡鸣走风雨，旅食困朝夕。山中有高人，端居縳禅寂。
宋人。神宗元丰初内官。效王建作宫词百首。 ...
王绅。 宋人。神宗元丰初内官。效王建作宫词百首。
楚山秋晚。元代。揭傒斯。 山人何处抱琴归，遥想楼台隔翠微。老树风生舟正泊，空江日落雁初飞。岂无赋客能招隐，亦有渔翁醉息机。一幅秋光舒复卷，谁教尘土涴人衣。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
留侯论。宋代。苏轼。 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
过徐洪悲赋。明代。罗洪先。 昔我落地时，严君官水部。受檄据要津，飞旌启前路。志喜且衔恩，嘉名期必副。弧矢初满月，轩车拂行露。兰署历三正，药裹更多故。积疳苦善啖，羸形迟学步。枕臂从僵木，蹋被任垢污。劬劳可提携，出入仍忧怖。敢望付琴书，聊思应门户。何知三十年，分违不得顾。病犹畏子知，书频向人度。千里寓恩勤，一旦自倾仆。返哺愧乌鸟，行役悲屺岵。毕命拟相从，遗言惧终负。重舣清风亭，忍见含烟树。树木今几围，主人在何处。问天天岂应，瞻云云不住。因悟死与生，有若朝还暮。逝者无复返，老矣将安措。誓将未灭身，永作中流柱。
怀仙二首。唐代。鲍溶。 昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。虞宫礼成后，回驾仙风顺。十二楼上人，笙歌沸天引。裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。乃知东海水，清浅谁能问。阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。
戏友人作墨鹤。明代。蔡清。 天下皆知鹤质白，怪君何意墨其身。应嫌皦皦者易污，直将此意悟时人。更愿无心待品物，形形色色任天真。