文章于道未为尊，争似无为实相门。要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙。
蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其二。宋代。饶节。 文章于道未为尊，争似无为实相门。要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙。
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。 ...
饶节。 抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
寄张梧州克修。明代。陈献章。 还家臣职尽，摄守郡符新。心同端溪水，迹比峡山云。朝野无交牍，桐江有钓纶。时无张刺史，脚板但空闻。
送客归至郡圃残雪销尽。宋代。杨万里。 三日东风入万家，草间残雪不留些。儿童道是雪犹在，笑指梅花作雪花。
宿钟山赠泉禅师。宋代。郭祥正。 夜半松柏响，绕岩鸾凤音。披衣送遐盼，明月方庭深。楼殿遍瑶层，宝塔楼中岑。定分付赤刀，世故仍痴淫。六朝遗破冢，四圣崇幽林。香厨饭玉粒，千岁闻于今。况逢大道师，妙传诸佛心。其徒五百人，坐忘静沈沈。宝光泳琉璃，永无尘垢侵。何以明归仰，顿首兴微吟。
次韵郑维心腊月十六日有作 其二。宋代。沈与求。 朝廷归叛将，关塞失签军。铜马犹逋命，沙虫亦占群。上心存庙略，兵气乱天文。谁挽斜河水，通宵洗赤氛。