师父专专封闭户，非干固济云洞。亦非夸衒，能受三冬饥冻。
为我遇顽恋俗，用机化、玄言必中。等待子自悟知其愚，舍家物外拿弄。
怡然顿觉元初，捐尘累，便烹铅更烹汞。于澄湛中，保养神珠为贡。
直待功成行满，恁时节、携云跨凤。赴蓬莱岛，仙童远远来迎羾。
黄河清 继重阳韵。金朝。马钰。 师父专专封闭户，非干固济云洞。亦非夸衒，能受三冬饥冻。为我遇顽恋俗，用机化、玄言必中。等待子自悟知其愚，舍家物外拿弄。怡然顿觉元初，捐尘累，便烹铅更烹汞。于澄湛中，保养神珠为贡。直待功成行满，恁时节、携云跨凤。赴蓬莱岛，仙童远远来迎羾。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。 ...
马钰。 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
著存亭。宋代。舒邦佐。 事亡如存死如生，以诚则著著乃形。二字貌出孝子诚，晓然如见亲在庭。有人念母愁思凝，终日如痴呼不醒。自云所见政如此，触物有感皆分明。山形作我沈扇清，风叶舞我莱衫轻。江芦千株白皎皎，尚想鹤发垂星星。入户宛然闻忾息，恍惚欲下来举觥。始知至孝无间断，以圣人所见墙羹。譬如忠信纯熟者，立则参前坐倚衡。然而存著亦非真，能于吾母用吾情。所见皆从所念得，初非刻木外经营。虽然铭镂在中扃，何待扁榜垂丹青。要令目击助心想，不然安得名吾亭。
还至别业五首 其二。明代。宗臣。 父老闻我旋，走书来相存。长者毡貂貐，幼者奉衣巾。盘飧多礼膳，络绎在吾门。仓皇出肃客，俱我平生亲。长揖失次第，各各叙寒温。坐中起相劳，行路多风尘。如何客子颜，反若生阳春。自汝远行游，乡国难具陈。豺虎满路衢，白日愁行人。朝餐藜与藿，夕卧无安衾。饥寒且不保，骨肉含苦辛。父老重起词，方与子所云。子其勿语人，恐令长吏嗔。
秋夜不寐。宋代。杨万里。 秋气侵人冷欲永，不由老境不愁生。雨声己遣侬无睡，更著寒蛩泣到明。
心月相者重会维扬。元代。曹伯启。 识君黄鹤矶边路，心地高閒月影孤。骑鹤楼前重会面，清谈还喜指迷途。