论修行，翁唤住，人须要开张。推密妙，玄里细消详。默真功永固，淳厚，实行堪当。中宝，花馥郁，上下似银霜。望哲觑，中一点，便是明光。谁会、白黑青，赤兼黄。脉俱通九转，搬运、透出昆罔。头看，前琼蕊，合此满庭芳。
满庭芳 与战公望字复拆王字。金朝。王哲。 论修行，翁唤住，人须要开张。推密妙，玄里细消详。默真功永固，淳厚，实行堪当。中宝，花馥郁，上下似银霜。望哲觑，中一点，便是明光。谁会、白黑青，赤兼黄。脉俱通九转，搬运、透出昆罔。头看，前琼蕊，合此满庭芳。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
江夏黄孝恭数遗新诗因以是答。宋代。宋祁。 万里江南客，三年泽畔身。惊弦已疮雁，涸辙欲穷鳞。日月奔腾晚，烟花感慨春。谁能为此曲，无乃数奇人。
五十初度亲友拟举觞为祝时初释服辞之。清代。陈宝琛。 捧觞无复旧斑斓，才脱麻衣泪未乾。弟妹尽知当室感，妻孥浑作寄生看。难消薄福原应惜，勉受荣施转不欢。亲友倘怜休见慁，不然江上一渔竿。
题杨补之十梅 其八 落。元代。徐贲。 或随流水或随风，一片西飞一片东。何似得沾香额上，艳妆犹说寿阳宫。
虾蟆。宋代。李觏。 虾蟆尔奚为，閤閤搅人耳。在官不为官，在私无私事。徒将一寸口，日夜相鸣吠。岂能劖语言，且欲噪梦寐。何者孔稚圭，爱之如鼓吹。谁论正与淫，各自有知己。
贺王允宁移居二首 其二。明代。王立道。 甲第连云起，一枝吾自安。箧中鹪鹩赋，壁上鵔鸃冠。客至供蔬具，人閒理药栏。不须歌考室，久已梦斯干。