做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。
捷中玄径，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。
渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。
白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。
夏云峰。金朝。王哲。 做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。捷中玄径，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
湖南江西道中十首。宋代。刘克庄。 独醒公子去沉湘，未识人间有醉乡。酒与离骚难捏合，不如痛饮是单房。
芍药。明代。吴宽。 品高真自广陵来，旧谱空怜壁角堆。千叶连云如并拥，两枝迎日忽齐开。诗中相谑何须赠，担上能赊也用栽。记取今年才看起，醉吟多藉曲生材。
奉和屠侍郎元勋谒陵。明代。王鏊。 郁葱佳气绕诸陵，玉室金堂见始曾。倦足行惊冰栈滑，瘦肩吟对晚山嶒。月斜殿角东西磬，星散林间远近镫。抱膝何人发长啸，石门吾欲访孙登。