勉斋号
勉斋号朗读黄子留芳揭海东，今人心事古人同。乾坤性分须当尽，濂洛诚明可著功。
璞玉精神凭石板，兼金颜色寄炉红。相逢莫道无参术，都在梁公药箧中。
勉斋号。明代。张溥。 黄子留芳揭海东，今人心事古人同。乾坤性分须当尽，濂洛诚明可著功。璞玉精神凭石板，兼金颜色寄炉红。相逢莫道无参术，都在梁公药箧中。
张溥
张溥（1602～1641），明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。 ...
张溥。 张溥（1602～1641），明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。
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题西庵寺。宋代。张士逊。 西庵深入西山里，算得当年少客游。密密石丛盘小径，涓涓云窦泻寒流。松皆有节谁青盖，僧尽无心也白头。欲刷粉牌书姓字，调卑官冗不堪留。
昔游诗 其九。宋代。姜夔。 昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可十客聚。我游瞿仙馆，坛上表遗步。邓下八叠坡，一亭众妙具。两山抱澄潭，老木枝干互。瞻前秀而迥，坐久凛难驻。桃源独不邮，僻在宫南路。山行转深邃，狙猿纷上下。石窦出微涓，令我意犹豫。昔闻渔舟子，水际见洞户。今看去肖远，定自后人误。惆怅却归来，此游不得屡。于今二十年，历历经行处。
补裘痛怀先祖。清代。罗泽南。 冷雪凝阶二月初，羊裘补得胜华裾。风霜记否当年苦，典尽春袍送读书。
忆昔。清代。陈恭尹。 忆昔十五六，形容一何好。高谈溢四座，宾客惊绝倒。日月易以迈，春华岂长保。我行如昨日，两度见青草。天涯劳苦远，异路风霜早。相逢少年子，自顾已枯槁。何待两鬓白，然后始谓老。