秋水黄芦山月明，同来兄弟最多情。飞时莫近潇湘浦，二十五弦肠断声。
题水墨芦雁。明代。王恭。 秋水黄芦山月明，同来兄弟最多情。飞时莫近潇湘浦，二十五弦肠断声。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
奉和圣制经河上公庙应制。唐代。张说。 河上无名老，知非汉代人。先探道德要，留待圣明辰。玄妙为天下，清虚用谷神。化将和气一，风与太初邻。灵庙观遗像，仙歌入至真。皇心齐万物，何处不同尘。
出塞曲 其三。明代。林鸿。 玉关秋信早，未雪授征衣。王者应无敌，胡尘不敢飞。三河兵气盛，五道羽书稀。日晚笳声发，将军射猎归。
首座昇大师赴西京知教门事。宋代。杨亿。 高论弥天四海闻，久为龙象主空门。雪峰传法称开士，麟殿谈经奉至尊。香满赐衣归洛社，苔封丈室寄梁园。梵书贝叶应携去，斋罢与谁相对翻。
癸丑三月得去年七月所寄家书。元代。尹廷高。 飘泊天涯远，乡音日以疏。又成经岁别，忽得去年书。客里无穷事，灯前薄醉馀。沈吟不自已，一纸卷还舒。
自贻。宋代。郑獬。 乌巾筇杖白云夫，寄谢黄公旧酒垆。懒性惟看高士传，归心空展旧山图。病来瘦骨支离在，老去欢情积渐无。啼鸟落花应怪问，绿尘何事满金壶。
大司马东沙张公挽诗 其一。明代。黎民表。 故老三朝尽，芳名一代尊。麒麟身未画，丘壑道终存。赤水馀篇翰，丹霄投梦魂。千秋文冢在，荣耀竟谁伦。