鲸海遥通一水长,沧波深处石为梁。
平铺碧甃连驰道,倒泻银河入苑墙。
晴绿乍添垂柳色,春流时泛落花香。
微茫迥隔蓬莱岛,不放飞尘入建章。
海子桥。明代。曾棨。 鲸海遥通一水长,沧波深处石为梁。平铺碧甃连驰道,倒泻银河入苑墙。晴绿乍添垂柳色,春流时泛落花香。微茫迥隔蓬莱岛,不放飞尘入建章。
曾棨。 曾棨(1372-1432) 字子棨,号西墅,江西永丰人。明永乐二年状元,人称“江西才子”。其为人如泉涌,廷对两万言不打草稿。曾出任《永乐大典》编纂。曾棨工书法,草书雄放,有晋人风度。
次方韶父韵。元代。吴师道。 婺女城头掩半扉,沈侯楼上锁斜晖。听鸿前度同游尽,化鹤重来万事非。山水娱人真不恶,文章惊世故多违。何如有酒身长健,竟月登临莫便归。
太上升玄消灾护命妙经颂。唐代。司马承祯。 太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。道非有为有,方名离种边。
为章仲玉题保竹卷。明代。王世贞。 龙钟数挺不辞残,把送奚囊耐岁寒。绝胜洛阳西邸内,劳人日日报平安。
开壁置窗命曰远轩 其三。宋代。陈与义。 我昨在衡山,伤心衢路侧。岂知得此地,一坐数千息。易安生痛定,过美出饥迫。誓言如齐侯,常戒在莒厄。要将万里身,独面九年壁。如何不己奈,开窗玩霏碧。招呼面前山,浮翠落衾席。一笑等儿戏,都忘雪侵帻。人生何不娱,今夕定何夕。向来万顷胸,馀地吞七泽。念此亦细事,未遽瑕生璧。聊使山中人,永记山下客。
忆西湖杂咏十一首 其四。宋代。李祁。 锦凫一夕识秋来,争逐潮回了不猜。挟弹有人窥陌上,护防无计我生哀。