韩公不信佛,肯信世有仙。牡丹花上谁所赋,一朝雪拥蓝田关。
阿湘幻化有如此,神仙灼灼在眼前。使公一语稍低屈,携手同行良非难。
胡为骑马浪自苦,祗令收骨江之边。乃知此公胸中屼峍有壮气,抵死不肯从湘言。
当时果州有谢女,白昼居室生云烟。须臾上升众所见,公谓魑魅物怪其逢旃。
后来儒者颇好异,遂令末世坎离龙虎纷纷传。乃知韩公不可及,泰山北斗不独文章然。
韩文公蓝关图。明代。王鏊。 韩公不信佛,肯信世有仙。牡丹花上谁所赋,一朝雪拥蓝田关。阿湘幻化有如此,神仙灼灼在眼前。使公一语稍低屈,携手同行良非难。胡为骑马浪自苦,祗令收骨江之边。乃知此公胸中屼峍有壮气,抵死不肯从湘言。当时果州有谢女,白昼居室生云烟。须臾上升众所见,公谓魑魅物怪其逢旃。后来儒者颇好异,遂令末世坎离龙虎纷纷传。乃知韩公不可及,泰山北斗不独文章然。
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
希庶斋为姚忠赋。元代。郭奎。 帝舜称大孝,天下犹敝屣。父母或在堂,不许友以死。圣贤有明训,百行由此始。昔当汉祚衰,曹暪奋雄起。嗟嗟刘豫州,士慕如归水。君臣分未定,徐庶乃为子。方寸以亲乱,慷慨谢知己。后世称其贤,高名策青史。谁谓千载下,行迹偶同轨。念君遭艰虞,羁旅万馀里。结斋匡庐阴,菽水具甘旨。愉悦承亲颜,乐在其中矣。大江何滔滔,河流亦瀰瀰。思君石也坚,患难安所止。今为二千石,孝养良无比。
七夕寄容舍人。明代。陈子升。 青山秋澹月初明,羽服临风望玉京。乌鹊桥前今夕酒,凤凰池上故人情。
秋屏作。宋代。赵师秀。 凡有栏干处,秋来遍往还。就中惟此地,全得见西山。雁落遥沙小,人登废垒闲。因怜一州景,皆在夕阳间。
送赵判官。宋代。赵师秀。 三岁莲华幕,何曾仕者同。开墙通野客,分树借江鸿。与世如无味,于民自有功。神仙今已近,不畏引帆风。