高山流水好钟期，不是西崖那得知。旧雨僧斋劳枉驾，秋风薇省近传诗。
堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思。神爽屡交终是梦，几时携手笑支离。
寄刘东山方伯用送缉熙韵。明代。陈献章。 高山流水好钟期，不是西崖那得知。旧雨僧斋劳枉驾，秋风薇省近传诗。堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思。神爽屡交终是梦，几时携手笑支离。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
襄阳曲四首。唐代。李白。 襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回绿水，花月使人迷。山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接篱，倒著还骑马。岘山临汉水，水绿沙如雪。上有堕泪碑，青苔久磨灭。且醉习家池，莫看堕泪碑。山公欲上马，笑杀襄阳儿。
为僧如赋深居。宋代。陈郁。 禅居自合入山林，寰贵之中岂是深。须信道人清似水，佳城如住海波心。
发襄城寄曼叔。宋代。韩维。 别离何从生，乃生欢爱间。一登君子堂，笑语十日连。薄暮跃马去，飘忽如云烟。毋言欢戚殊，世事举皆然。
春日游读书山怀元遗山先生四首 其四。清代。朱云骏。 职本任史官，记注敢贻误？舟师忽东狩，国史请保护。时相目以迂，零落不复顾。艰危野史亭，贞节葆岁暮。身在国史在，岂难徇国祚！吁嗟绛云楼，志但希遭遇。
和圆通禅老韵二首。宋代。袁燮。 浮世营营只自私，谁参落叶与枯枝。西来面壁原无语，却费圆通几首诗。