爽气通秋服，溪流静晚台。高楼多自惬，真赏复谁来。
对月诗方妙，看山梦始回。市沽堪便醉，况乃是家醅。
楚云台呈世卿 其四。明代。陈献章。 爽气通秋服，溪流静晚台。高楼多自惬，真赏复谁来。对月诗方妙，看山梦始回。市沽堪便醉，况乃是家醅。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首 其六。宋代。洪皓。 天涯憔悴向谁陈，不死由来是谷神。蒲柳衰姿依术士，桑榆晚景属谈宾。言存赵氏惟韩厥，力定周邦赖贾辛。尚论古人犹未足，投闲更欲讲王春。
菩萨蛮 三潭印月。明代。陈霆。 采菱歌断遥天晚。碧湖无浪蘋风软。一月漾三轮。秋光被水分。胜游超秉烛。画舸潭心宿。月恰近双舷。梦魂中夜寒。
咏史二十七首 其二十五。明代。王夫之。 家法销兵杯酒，朝章决狱风波。无信人言采苦，其则不远伐柯。
自法石早归。宋代。黄公度。 避暑寓祇园，黎明度远村。桑麻迷杜曲，鸡犬散桃源。径草细将合，溪流深不喧。幽怀未能惬，城郭已朝暾。
春日旅舍。唐代。李频。 未识东西南北路，青春白日坐销难。如何一别故园后，五度花开五处看。
闻大驾南巡恭赋 其一。明代。黎民表。 君王游幸地，江汉本朝宗。湘浦聆轩乐，昭丘讯楚宫。昔闻欢旧镐，今见入新丰。徙倚看南极，俄成五色龙。