风波来往十年身，旧事凄凉不可陈。当道岂非钩距手，青山不问打眠人。
酒醒旅馆城南月，梦破茆茨海角春。何日定携妻子去，水田稼好最娱亲。
与谢胖。明代。陈献章。 风波来往十年身，旧事凄凉不可陈。当道岂非钩距手，青山不问打眠人。酒醒旅馆城南月，梦破茆茨海角春。何日定携妻子去，水田稼好最娱亲。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
玉楼春·桃溪不作从容住。宋代。周邦彦。 桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。
丁卯秋夜百驾老人见寄新句奉和 其二。清代。吴灏。 尘土半生何妨我，鸳鸯债了学参禅。身閒自笑年半百，凉夜青灯作诗篇。
南山。唐代。李山甫。 钝碧顽青几万秋，直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面，能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。
题僧庵。宋代。陆游。 细路穿云坞，危桥渡野塘。人稀土花碧，屋老瓦松长。忧患双蓬鬓，装资一布囊。烧薪藉余暖，今夜有新霜。
过芙蓉村。元代。潘伯脩。 日暮东风吹客衣，水光春色弄晴晖。野桃无主清江渡，山雨初收白练飞。