扶溪作饭江门吃，五峰丈人予未识。何当坐我五峰前，共对梅花说周易。
寄题五峰为叶本厚父作 其二。明代。陈献章。 扶溪作饭江门吃，五峰丈人予未识。何当坐我五峰前，共对梅花说周易。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
山林堂 其一。宋代。韩淲。 山林堂总好，六十有馀年。转变人常尔，兴亡事亦然。僧庐虽一坐，道院尚相连。弹指三家住，苍茫起白烟。
舶上谣送伯庸以番货事奉使闽浙十首 其十。元代。宋本。 明年归路蹋阳和，缺胯轻衫剪越罗。春风通惠河头路，还与官家得宝歌。
登乐游原寄司封孟郎中卢补阙。唐代。羊士谔。 爽节时清眺，秋怀怅独过。神皋值宿雨，曲水已增波。白鸟凌风迥，红蕖濯露多。伊川有归思，君子复如何。
小溪至新田四首。宋代。杨万里。 只爱孤峰惹寸云，忽惊头上雨翻盆。北来南去缘何事，路上君看屐子痕。
题平阳郡汾桥边柳树。唐代。岑参。 此地曾居住，今来宛似归。可怜汾上柳，相见也依依。