用绢不用里，下笔无神气。何况辟其行，大小难更置。
能书法本同，万物性各异。茅君疏而野，拘拘用乃废。
我且毛颖之，安能免濡滞。书成始大惭，未忍水火弃。
持以付染师，经营卧帷事。作诗告先生，其契茅君理。
不习书绢殊失故态已付染师作碧玉老人卧帷矣呵呵拙诗纪兴录上顾别驾先生以博一笑。明代。陈献章。 用绢不用里，下笔无神气。何况辟其行，大小难更置。能书法本同，万物性各异。茅君疏而野，拘拘用乃废。我且毛颖之，安能免濡滞。书成始大惭，未忍水火弃。持以付染师，经营卧帷事。作诗告先生，其契茅君理。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
夹竹桃花盛放诗以志别。唐代。全祖望。 异哉岁寒姿，乃与群芳叶。一变入梅岑，疏影香猎猎。再变入兰畹，有膏清足挹。三变入桃林，猩猩红一捻。合之如互体，杂物乃相挕。分之如两象，同德自相接。天巧过寄生，人功薄移贴。因思草木性，足入京焦箧。遂以夭夭花，附兹猗猗叶。几疑美人虹，堕落君子牒。毕竟岁寒姿，不随春偞偞。彼实则已殽，此箭乃稠叠。贞心拒严霜，芳影拆秀荚。方酹花间鸱，已催江上屧。惆怅别此君，刘郎长不惬。
木兰花慢 赠陈百生。清代。蒋春霖。 碎堆门黄叶，喜空谷、足音来。正泛沚水轻，烘檐日暖，春盎池台。梅胎。数枝未破，为幽人、才肯一分开。砚外共倾云液，鸥边小驻芒鞋。情怀。我是老乖。崖竹柏，静箫斋。怅吹絮阴迟，微云笔退，惭对清才。深杯。漫浇块磊，算干霄、剑气不沈埋。领取东风消息，百花头上安排。
万里桥东贾客航，曾携明月到吴阊。清猿响挟三巴俊，赤鲤心纡九派长。
终古埙篪还并协，此生旗鼓不相当。夫君自有夔州调，刺史能无治草堂。
阆中陈子韶宪使以二诗及书附贾舶见寄聊尔次荅 其一。明代。王世贞。 万里桥东贾客航，曾携明月到吴阊。清猿响挟三巴俊，赤鲤心纡九派长。终古埙篪还并协，此生旗鼓不相当。夫君自有夔州调，刺史能无治草堂。
题增城进士单有明清白传家巷。宋代。梁文奎。 清如增江水，白如白石山。羡尔清白人，栖迟山水门。至清不可淆，至白不可淫。传子复传孙，一心如一辙。山同今古色，水同今古流。载阅清白卷，山水两悠悠。