登高停棹鳄洲山，独自忘机虎迹间。忠信于人真可仗，爪牙当道却须还。
鳄洲山遇虎。明代。陈献章。 登高停棹鳄洲山，独自忘机虎迹间。忠信于人真可仗，爪牙当道却须还。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
翻阳四望亭观雪。宋代。李弥逊。 瘴海三年雨不冰，喜看万木变琼英，眼中何处分银界，脚底从兹上玉京。岁序已於芒尾见，春风先向柳梢明。饥馋病守存馀习，欲和田家击壤声。
次子勉韵二首 其一。元代。李存。 蛇虎纵横二载馀，偷生于此计何疏。俗情只欲分茅土，国士终当顾草庐。留世但知瓶有雀，携家敢叹食无鱼。试看何氏新园里，种菜墙根已蔼如。
集菩提坛示定通上人。明代。李义壮。 人人各有一菩提，争奈寻常习罔迷。只有一人迷不得，五更先已过曹溪。
春愁曲。近现代。王易。 乍春眠，又窗前啼鸟，唤醒游仙。东风也饶丰致，把柳丝千线，吹向阑干。春好无人玩赏，为春愁，万叠似波澜。尽回首，遥天一抹，画里云山，梦里溪山。堪怜，半床书卷，误了华年。钟期已无寻处，莫遣愁无计，频弄哀弦。何事穷途感遇，叹荆高、歌哭向幽燕。试回念、前宵别景，玉笛吹残，蜡炬烧残。
到钱塘却寄姑苏太守。宋代。潘阆。 姑苏太守义何长，东泛仙舟已不忘。更借洞庭湖上月，数宵相送到钱塘。