在物有常性，水湿而火燥。在人无常情，所恶变所好。
昨日见其恭，今日见其傲。蔓草轻芝兰，清源亦黄潦。
世情每如斯，聊为行者告。
送李世卿还嘉鱼五首 其四。明代。陈献章。 在物有常性，水湿而火燥。在人无常情，所恶变所好。昨日见其恭，今日见其傲。蔓草轻芝兰，清源亦黄潦。世情每如斯，聊为行者告。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
无鱼盐叹。元代。胡天游。 羹无盐，餐无鱼，吁嗟先生胡不归。无鱼何以充口腹，无盐何以滋肌肤。太学韩公叹寂寞，朝齑暮盐犹有馀。冯驩弹铗歌未已，素鳞坐见来行厨。奈何淡泊两无有，坐啮蠹简形容枯。先生抚掌付一笑，书中有味甘如腴。人生饥饱皆梦幻，风俗况与承平殊。忆昔闾阎正殷富，斫鲜煮海誇荆吴。巨商满载出都会，万船衔尾如鹥凫。和羹饲犬土同价，物理盛极逢乘除。风尘澒洞商贾绝，千钱所得才锱铢。由来事势本无据，变化反复如摴蒱。先生谋道不谋食，疏饭饮水真良图。
送韩建宁赴召二首。宋代。赵蕃。 忆公典选继昌黎，是我学人行卷时。香火奉祠虽觖望，簿书栖邑尚淹期。长年敢有飘零恨，末路欣逢陶冶私。自度才能不堪举，直思求地勉寒饥。
天风。近现代。吕碧城。 天风鸾鹤怨高寒，玉宇幽居亦大难。红粉成灰犹有迹，琼浆回味只馀酸。早知弱水为天堑，终见灵衣拂月坛。悔过蟠桃花下路，无端瑶瑟动哀顽。
如梦令 其三 即景。清代。熊琏。 望断碧云天远。门掩黄昏深院。风雨压颓垣，几朵秋棠红颤。谁念。谁念。虫语疏砧一片。