（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
不死。清代。周景涛。 平生言死何曾死，今日奇穷未觉穷。数米为炊仍腹果，量钱沽酒亦颜红。夜深忽梦先朝事，病起真成隔世翁。黄土待人归宿处，董公健者料应同。
秋郊晚望二首 其二。清代。杨庆徵。 闲行日色西，四面秋声起。野际尽苍烟，陇畔皆流水。牧童吹短笛，渔灯映远沚。清风开胸襟，薄露沾衣履。登眺兴不穷，惟吾自徙倚。
宿凌云寺二绝句 其二。明代。杨巍。 野寺一僧住，朔风万里来。敌营犹未徙，猎火照边台。
送李秀才游嵩山。唐代。顾况。 嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。
玉台赠黎民瑞。明代。陈献章。 青天何处一登台，脚踏黄云万丈开。闻说程乡长官好，抱琴归去抱琴来。