虽贫还讲讳，兹事俗之常。时节难虚度，杯盘秪自伤。
五鼎终难具，千秋敢易忘。痴儿虽未了，清白永流芳。
讳日。明代。陈献章。 虽贫还讲讳，兹事俗之常。时节难虚度，杯盘秪自伤。五鼎终难具，千秋敢易忘。痴儿虽未了，清白永流芳。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
寓陈杂诗十首。宋代。张耒。 开门无客来，永日不冠履。客至我老懒，投刺辄复去。端成两相忘，因得百无虑。故人在旁郡，书信不能屡。兴哀东城公，将掩郏山墓。不能往一恸，名义真有负。可能金玉骨，亦遂黄壤腐。但恐已神仙，裂石终飞去。
越中山水。唐代。孟郊。 日觉耳目胜，我来山水州。蓬瀛若仿佛，田野如泛浮。碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。
浣溪沙 其一。近现代。郑骞。 一夜心弦不住鸣。起来独绕海红行。重门悄悄夜寒生。棐几筠帘浮往事，绣屏罗帐衬飘零。此情如梦欠分明。
风潭精舍月夜偶成。宋代。方逢振。 茅屋三间一坞云，此窝真是足养吾神。不知逐鹿断蛇手，但见落花啼鸟春。石几梅瓶添水活，地炉茶鼎煮泉新。古今天地何穷尽，愧我其间作散人。
饮马长城窟。宋代。林希逸。 瘦马如乌渴，长驱傍古城。听他随窟饮，不暇择泉清。沙外追风骥，榆边积雨坑。花鬃摇汉骑，草血染秦兵。地脉千年恨，波腥万鬣鸣。思归频蹀躞，苜蓿满宸京。
题南霍草堂赠苏文学经佐。清代。李英。 日南珠不现，东阁未招贤。卜隐青霞谷，长吟白雪篇。登台标岳色，捲幔散秋烟。拂拭淩云起，行看献赋年。