世泽由来远，谁兴启迪功。今无夭颜子，古有圣重瞳。
想像千年下，凄凉百感中。痴儿何足了，徒只愧家风。
世泽 其四。明代。陈献章。 世泽由来远，谁兴启迪功。今无夭颜子，古有圣重瞳。想像千年下，凄凉百感中。痴儿何足了，徒只愧家风。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
弃妇词。唐代。顾况。 古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。及与同结发，值君适幽燕。孤魂托飞鸟，两眼如流泉。流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。物情弃衰歇，新宠方妍好。拭泪出故房，伤心剧秋草。妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。记得初嫁君，小姑始扶床。今日君弃妾，小姑如妾长。回头语小姑，莫嫁如兄夫。
送香亭重赴岭南。清代。姚鼐。 昔君溟海我燕京，万里相逢建业城。草绿冶亭同策杖，花明江阁拥弹筝。东山未可留安石，南越重须见陆生。又送离帆天际望，自垂白发入柴荆。
拟古四十一首 其八。明代。薛瑄。 圣治奠九有，禹迹亦茫茫。王泽既饶洽，彝伦复昭彰。以兹熙皞世，举俗跻乐康。胡为古道非，极意开边荒。征行苦锋镝，飞挽失耕桑。民生既骚屑，天和亦乖伤。广土竟何益，不救危与亡。兹事已千载，雄豪有秦皇。
贤者之孝二百四十首·崔道固。宋代。林同。 是谁迫我母，持炙致诸宾。惊起自接取，云宾此老亲。
兰亭。明代。袁宏道。 定武石空在，兰亭迹已讹。清流大概是，峻岭果然多。古屋穿新霤，苍松瘦老柯。墨池閒贮水，犹得放邹鹅。