浮生扰扰白头新，又见人间一度春。尔辈何时宜发愤，老闻夜雨欲伤神。
此身天地逢人少，落日江门叫鹤频。为报杨朱莫相笑，孟轲不是褊心人。
示诸生 其二。明代。陈献章。 浮生扰扰白头新，又见人间一度春。尔辈何时宜发愤，老闻夜雨欲伤神。此身天地逢人少，落日江门叫鹤频。为报杨朱莫相笑，孟轲不是褊心人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
李待制寄僧。宋代。冯山。 无心宜与物相期，既歇须行似不疑。出处休将人事说，功名多在老成时。胸中白练何妨洁，足下青云岂自知。好取圣贤权进退，莫教轻重失毫釐。
赠徐彦。宋代。徐积。 昔者见君面，记得秋风时。遗我寿阳书，故人情可知。一从西城居，复来南郭住。时时还忆君，不知在何处。
寿舒封翁七秩二首 其二。明代。胡应麟。 青雀西来瑞气浓，方塘秋色照芙蓉。华阳是处传丹箓，渭水何人敌素封。桂树阶庭巢六鹤，棣华天阙近双龙。翩翩叔宝今华发，尚记东床卧日容。
乡旋留别区吉先朱昌藩。明代。冯元基。 归心虽已切，未忍即离群。不觉三春暮，相将歧路分。花间馀落日，竹外隐行云。却惜莺声好，明朝空独闻。
促殿卿之官 其四。明代。李攀龙。 夙昔分符结主欢，今来相国岂微官。也知合有抽簪日，且向山阴雪夜看。