（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
椿萱堂为宁波傅光熹赋。明代。曹义。 堂北幽萱晚自芳，庭前椿树更苍苍。阴联几席班衣润，色浸杯圈寿酒香。绿叶晓涵春雨暗，黄花晴度午风凉。入窗弘敞承颜处，应是双亲鬓未霜。
奉答原甫见过宠示之作。宋代。欧阳修。 不作流水声，行将二十年。吾生少贱足忧患，忆昔有罪初南迁。飞帆洞庭入白浪，堕泪三峡听流泉。援琴写得入此曲，聊以自慰穷山间。中间永阳亦如此，醉卧幽谷听潺湲。自从还朝恋荣禄，不觉鬓发俱凋残。耳衰听重手渐颤，自惜指法将谁传。偶欣日色曝书画，试拂尘埃张断弦。娇儿痴女遶翁膝，争欲强翁聊一弹。紫微阁老适我过，爱我指下声泠然。戏君此是伯牙曲，自古常叹知音难。君虽不能琴，能得琴意斯为贤。自非乐道甘寂寞，谁肯顾我相留连。兴阑束带索马去，却锁尘匣包青◇。
榕台二绝。宋代。刘克庄。 拔地高崖如铁色，拂天老树作寒声。他年记宿榕台夜，便是南归第一程。
晓登燕公楼。宋代。陈与义。 栏干纳清晓，拄杖追黄鹄。燕公不相待，使我立於独。雾收天落川，日动春浮木。举手谢时人，微风吹野服。
元旦奉制早候朝贺。明代。邱云霄。 风回鼓角动春晴，天入楼台瑞霭生。虬漏声寒迟五夜，龙墀星影转孤城。红云冉冉开仙仗，紫极亭亭仰圣明。草莽喜逢尧舜日，空怀浅薄负升平。
清平乐 题碧梧苍石图 珊瑚网名书题跋卷八。唐代。王铉。 柔肠先断。舟系汾湖岸。别恨离愁秋水漫。写入数行新雁。幽闺兰梦初成。犹将小字呼卿。几点梧桐夜雨，一天霜月砧声。