圣人与天本无作，六经之言天注脚。百氏区区赘疣若，汗牛充栋故可削。
世人闻见多尚博，恨不堆书等山岳。舍东丈人号芸阁，高坐松根自鸣铎。
抠趋童子慎唯诺，口授心传为小学。孝经论语时参错，子史平生尽拈却，寄以斯名聊自谑。
讲下诸郎颇淳朴，谁敢作嘲侮先觉。读书不为章句缚，千卷万卷皆糟粕。
野鸟昼啼山花落，舍西先生睡方著。
题梁先生芸阁。明代。陈献章。 圣人与天本无作，六经之言天注脚。百氏区区赘疣若，汗牛充栋故可削。世人闻见多尚博，恨不堆书等山岳。舍东丈人号芸阁，高坐松根自鸣铎。抠趋童子慎唯诺，口授心传为小学。孝经论语时参错，子史平生尽拈却，寄以斯名聊自谑。讲下诸郎颇淳朴，谁敢作嘲侮先觉。读书不为章句缚，千卷万卷皆糟粕。野鸟昼啼山花落，舍西先生睡方著。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
夏日书事寄丘亢处士。唐代。姚合。 暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。
再用韵五首 其五。明代。郑真。 编年二百鲁春秋，舒卷宁忘楚客愁。圣意可能参笔削，师承聊复记源流。草窗短褐风声透，土屋孤灯雨气浮。富贵自行天所付，珥簪敢望立螭头。
故少师张魏公挽词三章二章。宋代。杨万里。 手麾日三舍，身驭月重轮。始是岷峨秀，前无社稷臣。向来无破斧，何用更洪钧。只使江淮草，明年不作春。
南天窝授竹影题用徐天池香烟韵七首 其二。明代。王夫之。 月华欲上不得上，晴光一倍偿今朝。轻云疑尔还相掩，宿雾初蠲忽巳飘。低亚殢人相绰约，回波响远试逍遥。翻然欲把浮邱袂，冉冉云轻隔海潮。
校艺排号次成二绝呈元辅。宋代。曾丰。 坡老不期遗李廌，欧公犹误取刘晖。点头道有朱衣吏，今古相传未必非。