（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题永丰郑丞梅涧。宋代。曾丰。 分阴分阳天得清，生水生木清降精。悬知梅与涧为一，交涵互养清难名。客来强立痛题目，拟这万物无一足。巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独。主人气与梅俱移，平淡之中余崛奇。蓝田松竹须品题，今年随牒梅勿疑。主人心与梅俱化，高洁之中余蕴藉。瀛洲风月须摹写，明年入朝梅勿讶。独不见淇竹主人卫武公，出相周家了勋庸。老矣归与奉从容，主人与竹俱高风。武公与竹为不朽，万古淇奥诗一首。主人有以为梅寿，我请置之淇奥后。
日本投降世界和平公园开庆祝会感而赋此。近现代。杜芷芗。 太息中原几陆沉，闲谈往事足酸辛。八年奋斗劳豪士，一旦投降辱矮人。胜利果然操左券，和平于以慰编氓。邦基从此安磐石，指望河山气象新。
吴松道中二首。宋代。晁补之。 停舟傍河浒，四顾尽荒原。日落狐鸣冢，天寒犬吠村。系帆凌震泽，抢雨入盘门。怅望夫差事，吴山閟楚魂。
以游子悲故乡为韵又五首 其二。宋代。王炎。 择友得石交，心腹管城子。可怜老而秃，我穷正坐此。玲珑玉其音，六学有妙理。抱此为身媒，前贤恐不尔。翩翩肉食飞，书生懦于武。
郁林八景诗 其三 凤岭秋清。明代。邝元乐。 凤皇岭上凤皇栖，凤皇飞去岭云低。商飙万里松涛急，空有芳名天与齐。