散策行迂路，离离坐石桥。柳烟依日睡，花雨趁风飘。
大笑逢开口，相期怕折腰。深杯冯自酌，清韵倩人敲。
家食本同舍，官资拟共寮。尘心无地著，客气有冰消。
风月本人分，乾坤定我交。若知难重担，何以荅清朝。
后望须刊竹，初心学理苗。看云还绝巘，乘月欲通宵。
臣节千年重，君门万里遥。无端发长恨，画角一声谯。
山游荅同志。明代。夏良胜。 散策行迂路，离离坐石桥。柳烟依日睡，花雨趁风飘。大笑逢开口，相期怕折腰。深杯冯自酌，清韵倩人敲。家食本同舍，官资拟共寮。尘心无地著，客气有冰消。风月本人分，乾坤定我交。若知难重担，何以荅清朝。后望须刊竹，初心学理苗。看云还绝巘，乘月欲通宵。臣节千年重，君门万里遥。无端发长恨，画角一声谯。
（1480—1538）明江西南城人，字于中。正德三年进士。授刑部主事，调吏部，进考功员外郎，以谏南巡，被杖除名。嘉靖初复职。以争“大礼”，阻张璁等超擢，遭忌恨。迁南京太常少卿。被仇者所讦，谪戍辽东。有《东洲初稿》、《中庸衍义》、《铨司存稿》。 ...
夏良胜。 （1480—1538）明江西南城人，字于中。正德三年进士。授刑部主事，调吏部，进考功员外郎，以谏南巡，被杖除名。嘉靖初复职。以争“大礼”，阻张璁等超擢，遭忌恨。迁南京太常少卿。被仇者所讦，谪戍辽东。有《东洲初稿》、《中庸衍义》、《铨司存稿》。
依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
读梅宛陵诗集书后 其一。清代。汤储璠。 二百年来无此作，宰相亦知公能诗。何不荐公立廊庙，粗官垂老犹苦饥。平生知己一永叔，谓公诗为《雅》《颂》遗。何不荐公使秉笔，为公作叙徒歔欷。或疑造物有成例，以韩匹欧郊况梅。郊也苦寒已如此，公欲无穷安得辞。当日公卿不知惜，即今宛水犹相思。景梅一亭万夫望，恨不起公歌《竹枝》。
答秦兵部求墨竹。宋代。王佐才。 夜到茆亭近竹篱，影随寒月下苔墀。吟余未懒萧疎兴，曾写离披一两枝。
洞庭春色。清代。史承谦。 袅遍清阴，飘残暗粉，秀靥依然。盼枝南枝北，芳魂无主。非花非雾，愁黛生妍。仿佛行云回梦后，正人在、寒香疏影边。生绡展，讶分明瞥眼，二十年前。知否个中位置，谁付与、一笑因缘。想凭栏时节，几多幽怨。含毫情绪，空倚婵娟。千古伤心消不尽，怕玉骨、生来欲化烟。空赢得，旧丹青好处，宛转生怜。