维此鼓声何所起，击之则有本寂然。
此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三
者和合始有声。
如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习，于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是，不以声观一切声。
昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师。明代。杨循吉。 维此鼓声何所起，击之则有本寂然。此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三者和合始有声。如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。智人在在勤修习，于一击顿证菩提。观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。我愿仁者亦如是，不以声观一切声。昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
（1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。 ...
杨循吉。 （1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
送王齐岳归里 其三。清代。戴亨。 喔喔鸡初鸣，骊驹己在门。临发检行囊，囊空无一钱。慈帏日倚闾，注望游子还。游子不得意，何以慰朝昏。执手一歔欷，泪落秋风前。秋风飒然至，吹尔衣裳单。踟蹰不能判，悽怆摧心肝。
晚投慈恩寺呈俊上人。唐代。许浑。 双岩泻一川，十里绝人烟。古庙阴风地，寒钟暮雨天。沙虚留虎迹，水滑带龙涎。不及曹溪侣，空林已夜禅。
颂古十七首 其六。宋代。释师观。 张打油，李打油，不打浑身只打头。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
客去。宋代。释居简。 茗椀篝灯自校雠，长歌伐木啸吟俦。九回断续珠难度，八月凄凉燕不留。夜雨忆同湖上榻，旧题曾拂涧西楼。破囊犹有新篇在，辄莫逢人说暗投。
武陵春·遥望＊山山正好。宋代。刘处玄。 遥望＊山山正好，莹莹正芬芳。佳节春温春昼长。最好泛霞浆。酩酊歌欢忘世虑，吟笑胜轻狂。来往仙乡。过此庆重阳。