渐觉溪声杳,山深古木稀。烂柯无客到,飞锡有僧归。
宝盖临丹阙,莲花傍紫薇。祇疑诸祖后,此地说传衣。
游天衣寺。明代。刘宗周。 渐觉溪声杳,山深古木稀。烂柯无客到,飞锡有僧归。宝盖临丹阙,莲花傍紫薇。祇疑诸祖后,此地说传衣。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
楚天霜晓,看老来秋圃,寒花犹在。金阙栽培端正色,全胜东篱风采。雅韵清虚,幽香淡泊,惟有陶家爱。同他尘世,落红愁处如海。
多少风雨飘摇,夫君何素,晚节应难改。休道三闾曾旧识,轻把木兰相对。延桂同盟,索梅为友,不复娇春态。年年秋后,笑观芳草萧艾。
念奴娇(菊)。宋代。郑清之。 楚天霜晓,看老来秋圃,寒花犹在。金阙栽培端正色,全胜东篱风采。雅韵清虚,幽香淡泊,惟有陶家爱。同他尘世,落红愁处如海。多少风雨飘摇,夫君何素,晚节应难改。休道三闾曾旧识,轻把木兰相对。延桂同盟,索梅为友,不复娇春态。年年秋后,笑观芳草萧艾。
自阜平县过大派山二百里抵五台游览成咏。明代。姚广孝。 阜平从西来,大山与连谷。层冈历千重,一涧过百曲。剑铓露远峰,练色纾寒瀑。虎迹屡惊人,鸟道长仄足。霞光闪危峤,云气冱崇麓。乱蝉咽阴吹,幽禽响佳木。断径鸣孤猱,平坡走群鹿。万蘤杂红紫,众叶纷青绿。木皮野客衣,石广山氓屋。遐方日寻胜,空林暮投宿。漫游知自许,纵览厌所欲。会当登五台,清凉我心目。
登中梁山。宋代。李儒用。 浩荡秋风使节归,南山重与北山违。自来人物瞻乌帽,更共宾僚款绿衣。秦地关河才咫尺,汉都风景尚依稀。壶浆迎处多遗老,绝叹登坛往事非。
送酒与邵尧夫因戏之。宋代。司马光。 林下虽无忧可销,许由闻说挂空瓢。请君呼取孟光饮,共插花枝煮药苗。
看新历。宋代。释文珦。 又看景定新颁历,百岁还惊五十过。忆昔壮怀多旷远,只今衰鬓已蹉跎。飘零世路饶荆棘,展转归心念薜萝。春草夕阳江上去,不堪回首一长歌。