高目下耳赫如鉴，福善祸淫平如衡。
颜癯胡夭跖胡寿，秀氏乃富宪乃贫。
伯道无儿汤有后，造物岂是鉴不明。
孔明遗恨懿血食，造物岂是衡不平。
当知禀气有清浊，所以人品有善恶。
至若夭寿与贱贵，又是禀气有厚薄。
清浊厚薄物自圣，洪纤高下天何言。
君子惟以理自充，英雄难与造物争。
前人论理不论气，不信试问刘鉴衡。
赠术士刘衡鉴。宋代。方逢辰。 高目下耳赫如鉴，福善祸淫平如衡。颜癯胡夭跖胡寿，秀氏乃富宪乃贫。伯道无儿汤有后，造物岂是鉴不明。孔明遗恨懿血食，造物岂是衡不平。当知禀气有清浊，所以人品有善恶。至若夭寿与贱贵，又是禀气有厚薄。清浊厚薄物自圣，洪纤高下天何言。君子惟以理自充，英雄难与造物争。前人论理不论气，不信试问刘鉴衡。
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。 ...
方逢辰。 （1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
题陈主管东墙三岘图。宋代。陈造。 堂上不合得枫起烟雾，墙间江山更疑误。千岩万壑眩明灭，暖翠浮岚满窗户。岘山鼎列屹相望，发地撑空鶱欲翔。一峰拔起群山上，页若紫盖相雄长。仙山佛国住杳霭，晨烟暮云追戃恍。良工妙与山写真，诗中有画须诗人。诵君清诗对画壁，承蜩斲鼻俱疑神。知君怀古有高趣，我擥襄山识佳处。原抄此诗謄此图，开卷时时揖羊杜。
赠峄山不食翁。明代。李时行。 伏气无烟火，经年长独眠。半窗倚危石，一榻临清泉。不问岁华改，那知陵谷迁。白头双眼碧，童貌尚依然。
和邑令郭愚谷先生中秋遣怀。清代。孙思敬。 今夕谁家秋兴多，团圞应不让嫦娥。倘然造化无知识，佳节寻常一例过。
游赤松观。宋代。范浚。 灵祠丹井馀真迹，祠下老松森百尺。仙子骑鲸去不归，痴人犹问山中石。
天长道中。宋代。孔平仲。 柔桑满野麦成川，晴色连陂雨在田。顾影寂寥谁与语，据鞍閒暇不妨眠。尘劳可厌非今日，老大无堪异昔年。此去聊为上都客，行当货马觅归船。