草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。
道情偈。唐代。贯休。 草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
驾出北郭门行。魏晋。阮瑀。 驾出北郭门。马樊不肯驰。下车步踟蹰。仰折枯杨枝。顾闻丘林中。噭噭有悲啼。借问啼者出。何为乃如斯。亲母舍我殁。后母憎孤儿。饥寒无衣食。举动鞭捶施。骨消肌肉尽。体若枯树皮。藏我空室中。父还不能知。上冢察故处。存亡永别离。亲母何可见。泪下声正嘶。弃我于此间。穷厄岂有赀。传告后代人。以此为明规。
福星万里到金陵,咫尺穷途未可迎。忽有归帆随铁马,旋思舟麦送金经。
祇园不藉衔环报,清俸还知好义轻。得入罗浮高处望,千秋犹记此时情。
甲寅秋日予客金陵景尚道兄出宰栗阳正欲趋贺忽有王师入镇予随之归岭欲乞路费于知己用寄此什。明代。释今无。 福星万里到金陵,咫尺穷途未可迎。忽有归帆随铁马,旋思舟麦送金经。祇园不藉衔环报,清俸还知好义轻。得入罗浮高处望,千秋犹记此时情。
送王纯叔守曹州。宋代。刘涛。 柏路人看御史骢,年来眼落簿书丛。单车乍别金銮月,五马频嘶玉勒风。故国山河连小郐,旧家鸡犬识新丰。遥知别夜诗成处,醉袖淋浪蜜炬红。
吴门访李光禄故宅遂宁李子静。清代。张鹏翮。 光禄当年此卜居,今来门径已萧疏。伶仃嗣子无归计,寂寞孤孙解读书。只有青山埋白骨,谁将絮酒奠荒墟?升沉世事终难定,漫说穷乡好结庐。