道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。
送道士归天台。唐代。贯休。 道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
银屏一曲天涯似,谁遣青鸾通锦字。零红断粉总愁根,忍作东风行乐地。
十年冉冉无穷事,似影如尘浑不记。劝君一盏碧蒲萄,中有红绡千点泪。
玉楼春四首 其二 新历八月十日感事有作。日本投降,战事结束。近现代。刘永济。 银屏一曲天涯似,谁遣青鸾通锦字。零红断粉总愁根,忍作东风行乐地。十年冉冉无穷事,似影如尘浑不记。劝君一盏碧蒲萄,中有红绡千点泪。
题晋祠。宋代。汪藻。 一脉泉随天地老,悠然洗尽半生心,欲令惠及生民远,须道仁同此水深。圣母慈灵昭住古,高题崇号重来今,登祠拜罢秋无际,目极西城万亩阴。
离席合赋赠南剑教授盛复之之官 其七。元代。范梈。 跃马问入郭,解龟听报衙。江沙侵细竹,墙蔓覆疏花。政不离书阁,吟应上钓槎。有怀当皓月,玉署听啼鸦。
送人还碧莲峰听琴诗卷。元代。胡奎。 东海有别鹤,孤飞白云端。五里一返顾,十里一盘桓。盘桓向何所,乃在碧莲山。上有千岁松,下有幽涧泉。灵飙振逸响,宫商自相宣。眷此冥栖士,抱琴松下弹。一弹白雪操,再弹猗兰篇。泠然太古调,不在指与弦。别鹤眇千载,此意无人传。安得跨黄鹄,相从凌紫烟。
访徐叔咏教授山庵迷道而作。宋代。俞德邻。 上山下山山历历,松篁不改路非昔。杖藜聊欲问山翁,山空叶落无行迹。