既养黄男,先禁家鬼。尽死扶金,馀生制水。世人能明,并穷斯理。
亲奉圣言,事难自揣。
白金小还丹歌 其二。唐代。罗公远。 既养黄男,先禁家鬼。尽死扶金,馀生制水。世人能明,并穷斯理。亲奉圣言,事难自揣。
一作罗思远。鄂州(今湖北武昌)人。玄宗时道士。长于隐形变化及黄白还丹之术。先天间召入京,玄宗礼敬之,以法术居内道场。云是因传术不尽被杀,但数年后有人于蜀中见之。复召入宫中,传长生之术,居岁余而去。天宝十五载(756)玄宗奔蜀,据云曾一路护送。事迹见《太平广记》卷二二引《神仙感遇传》等与卷二八五引《朝野佥载》、《新唐书》卷二〇四。《大还丹照鉴》、《还丹歌诀》卷上存其诗13首,《全唐诗续拾》据之收入。 ...
罗公远。 一作罗思远。鄂州(今湖北武昌)人。玄宗时道士。长于隐形变化及黄白还丹之术。先天间召入京,玄宗礼敬之,以法术居内道场。云是因传术不尽被杀,但数年后有人于蜀中见之。复召入宫中,传长生之术,居岁余而去。天宝十五载(756)玄宗奔蜀,据云曾一路护送。事迹见《太平广记》卷二二引《神仙感遇传》等与卷二八五引《朝野佥载》、《新唐书》卷二〇四。《大还丹照鉴》、《还丹歌诀》卷上存其诗13首,《全唐诗续拾》据之收入。
张瑕瑀为予写扶桑一幅因题其上 其二。清代。胡承珙。 牡丹祗许和酥黏,金凤惟能蘸甲尖。别有风流传荔谱,赤浆盈椀渍红盐。
听人弹琴。明代。王鏊。 薰风长日庭院深,有人危坐弦鸣琴。悽其始作履霜操,划然忽造崩山音。大弦春温小廉折,大小廉温无间歇。月斜窗户鸿飞高,秋入园林蝉语咽。抚弦按指忽变之,袅袅馀音如欲绝。欲绝不绝还丁丁,幽谷幽禽饥啄雪。黄昏风雨势振天,天青雨歇山娟娟。衣冠相对坐终日,日与文王孔子相周旋。烦君试作南薰调,去和虞韶向廊庙。
云中曲八首 其八。明代。卢楠。 白马青裘海上来,自言家住古秦淮。封侯未遂为人下,沙漠横行恐见猜。
永州城南一士夫家可爱。宋代。李曾伯。 二水城南路,谁人处士家。不为轩冕累,尽洗市廛华。庭立竹千个,墙留梅数花。吾庐归未得,对此重咨嗟。
寄王六校文兼似吴二太守。明代。林鸿。 京师三月春雪飞,雪后馀寒添着衣。曹官禄薄酒苦贵,一饮百钱恒不醉。忽然停杯忆乡里,美髯校文最知己。作诗断不让高岑,醉后狂吟狂欲死。有时忽得意,竟上金鸡山。弹琴酌酒送飞鸟,心比白云閒更閒。虎头岩前柳拖地,龙池溪上花满湾。醉归骑得将军马,城上乌栖门未关。白头太守别来久,别后还能相忆否。词赋终为纸上尘,功名不及杯中酒。芭蕉叶长近何如,前月人来不寄书。莫言闽海少飞雁,何事秦淮多鲤鱼。