李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之

诗偈 其一五八。唐代。庞蕴。 四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。

閒居。明代。张煌言。 挥手归鸿望已乖，风尘依旧两芒鞋。人居閒处非佳境，事到难时且放怀。无限兴亡看越绝，何妨奇怪说「齐谐。」孤踪转觉支离甚，一任苍苔自上阶。

寄题吴介夫专壑七咏·止宿。宋代。刘学箕。 大路古茅屋，问津欲何从。鸡黍相款留，贤哉植杖翁。

咏物体六十六首 其三 桃花。明代。王世贞。 度索山头春正奢，安期玉枣并如瓜。谁留汉殿千秋核，瞥见秦人万树花。枝动乍沾眉际月，蕊残微破脸中霞。莫嫌蜂蝶无才思，闻道东邻有宋家。

钟馗图。元代。冯子振。 老馗兀舆二鬼肩，一鬼勃窣袋影悬。一鬼负剑帽带旃，一鬼顶颅双角骈。老馗之妇舆蹁跹，其荷舆者鬼婢虔。猫抱掌握鬼妾妍，提其奁具雌袂玄。携枕而从服饰鲜，鼠蠍黏缀裤亦然。擎担最缓行李便，鬼之婴孺盛穿联。囊包橐裹琴能仙，瓠壶穹挂吁可怜。揭竿之魅愁攀缘，最后瓮鬼束缚椽。尸而行者犹能前，肌肉消尽骨骼缠。物怪种种来无边，神禹铸鼎今几年。罔两在此犹翩翩，吁嗟吁嗟问老天！

题孔雀图。明代。陈献章。 儿女心情未遣知，白头笑赋雀屏诗。可能乳得西周凤，来寿君王亿万期。