百步凿新径,千年开旧池。值此盈月雨,川流漭溟瀰。
芜深草色碧,杂卉华众枝。鲂潜警夜跃,鹭起冲晨飞。
我老皮骨销,扶行叹逶迟。安得有远志,毕愿藏郊扉。
改东门出二首 其一。宋代。叶适。 百步凿新径,千年开旧池。值此盈月雨,川流漭溟瀰。芜深草色碧,杂卉华众枝。鲂潜警夜跃,鹭起冲晨飞。我老皮骨销,扶行叹逶迟。安得有远志,毕愿藏郊扉。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
奉檄赴古北口军次祀軷有期书示同志 其四。清代。蒋曰豫。 绝塞风云接大荒,谁敲铜斗韵伊凉。鸡声夜醒千门月,虎迹秋盘万岭霜。客惯渐忘尘梦换,官卑也要国恩偿。镫前独抱龙渊啸,影烂芙蓉忍善藏。
吊于湖墓在秣陵。宋代。沈端节。 晚出白门下,疲马踏秋色。钟山度苍翠,慰我远游客。暮投清泉寺,花草献幽寂。长廊静无人,落日照西壁。平生张于湖,万里去一息。翻然九州外,汗漫跨鲸脊。乾坤能几时,安用较颜跖。文章失津梁,所念斯道卮。夜阑耿不寐,搔首赋萧索。怀人感西风,翁仲守孤陌。
游洞霄纪实。宋代。马元演。 甲寅良月初,为拜帅垣檄。遍走三荡所,村落怪荒寂。人谓白升里,杭邑才咫尺。杭有洞霄宫,神仙其窟宅。惯是名胜游,不许俗眼识。余虽一俗吏,心实慕名德。痴儿官事了,此行乌可惜。天气暖如春,得意马蹄疾。仆夫嗟况瘁,告我请休息。止宿萧市中,明朝辨行色。未晓垂玉绳,向风嘶金勒。行行十数里,渐渐仙境出。始见九锁峰,穷眸望不极。一似天为门,四山作扃鐍。云烟一齐起,松桧万古碧。岩洞是处有,名了难尽忆。入拜大有庭,奇特更奇特。洞天与福地,它山得其一。惟此为两全,四字揭奎画。主人贝道士,高志颇嗜客。引谒帝宸殿,金钉朱户饰。出示御书经,凤篆龙章笔。拜手拈瓣香,举头看近日。既见抚掌泉,又观松花石。小愒漱玉轩,恍惊风雨夕。再登虚白楼,顿觉天地窄。迤逦游二洞,其东名大涤。仰视洞中山,群崖翠欲滴。蛟龙现鳞距,天产非人力。石鼓清可听,石鱼亦堪击。中有一小洞,谓能隔凡迹。稚子曾入去,海声亲听得。出洞见一井,石栏四围赤。云是葛翁泉,大旱无竭泽。西洞号栖真,却在山绝壁。华盖垂于上,狮子横其侧。非烟亦非云,蟠结斩如刻。上有倒挂仙,疑是帝所谪。棋台别东西,棋子散黑白。又见方尺地,三人可容膝。下如空谷声,必是仙隐室。道士虽携持,余亦倦登陟。归息翠蛟亭,寒玉走鸣瀑。心目尽开豁,尘累涣然释。坡仙纪旧游,壁间著遗墨。吾得继清赏,奚必问姑射。试观殊胜地,何年是开辟。虽慕子长游,未学子真逸。可惜系微官,匆匆整还役。小子不不诗,数章□纪实。
姑苏杂咏 三高祠三首 陆龟蒙。明代。高启。 鸭群无食水田荒,风雨孤篷载笔床。犹有新诗惊太守,醉中挥翰木兰堂。
李花二首 其二。宋代。朱淑真。 小小琼英舒嫩白,未饶深紫与轻红。无言路侧谁知味,惟有寻芳蝶与蜂。