矧复赘无极，哀哉可太息。何不观古圣，一一已默识。
胡为复作图，交扰而曲屈。是孰知五行，五行皆妙质。
不可离合论，浑浑体自一。安得孔子生，邪说俱荡涤。
哀哉复哀哉，太息复太息。
偶作 其十九。宋代。杨简。 矧复赘无极，哀哉可太息。何不观古圣，一一已默识。胡为复作图，交扰而曲屈。是孰知五行，五行皆妙质。不可离合论，浑浑体自一。安得孔子生，邪说俱荡涤。哀哉复哀哉，太息复太息。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
怀竹叔寿诗。明代。唐顺之。 门傍清溪长自扃，阴阴丛竹绕幽庭。地偏南郭人堪隐，秋尽困篱菊正馨。笑傲百年惟稼圃，风流两世擅丹青。不须海上求灵药，元是江边老岁星。
伯虎扮乞儿，作诗骗酒。明代。唐寅。 一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。
过华清内厩门。唐代。李商隐。 华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。自是明时不巡幸，至今青海有龙孙。
朝市三千里，园庐二十春。步兵终日饮，原宪四时贫。
桂树留人久，蓬山入梦新。鹤书承处重，鹊语喜时频。
草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。
敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上。唐代。窦庠。 朝市三千里，园庐二十春。步兵终日饮，原宪四时贫。桂树留人久，蓬山入梦新。鹤书承处重，鹊语喜时频。草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。卫国今多士，荆州好寄身。烟霄定从此，非假问陶钧。
小金山送黎秘书还朝 其二。明代。黎邦琰。 高台聊赋别，诸子更相从。水落潮痕出，云开树影重。渔歌回曲浦，僧磬度双峰。惯识江湖意，无论去住踪。