渺渺山行路,青石荷盘盘。男儿念同袍,诀绝伤肺肝。
同袍入我梦,展转忽无端。欲言不能陈,俛首但长叹。
踏雪穿松径,长笑倚朱栏。四顾无僮仆,云气黑漫漫。
挥手辞我去,突发无巾冠。出门三两大,当道吠君还。
前日送君行,君言举体酸。今宵梦若此,得无小未安。
觉来三叹息,举首泪阑干。
梦子髯。明代。袁宏道。 渺渺山行路,青石荷盘盘。男儿念同袍,诀绝伤肺肝。同袍入我梦,展转忽无端。欲言不能陈,俛首但长叹。踏雪穿松径,长笑倚朱栏。四顾无僮仆,云气黑漫漫。挥手辞我去,突发无巾冠。出门三两大,当道吠君还。前日送君行,君言举体酸。今宵梦若此,得无小未安。觉来三叹息,举首泪阑干。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
八龙冢。明代。邵宝。 北原有荒邱,累累亘西东。相传自古昔,葬者汉八龙。一蛰呼不起,幽幽閟玄宫。适野见遗迹,徘徊仰高风。于嗟此神物,时用乃不终。孰为神君藏,孰为慈明封。千秋气不泯,化为草丛丛。立石当古道,我意将焉穷。
后哀。宋代。赵师秀。 交交谷鸟哀,郁郁涧松折。山民无还期,春物失怡悦。平生感斯人,难以常理说。共智己则愚,忽巧众亦拙。芳名信可垂,在世何寂灭。含恓为卜兆,窀穸利兹月。行当宿草生,当使我泪歇。未知百年后,谁复耕此穴。寄言苦吟者,勿弃摄生诀。
赫仲华求赋邺台张氏野堂。金朝。路铎。 白沙翠竹小江村,路转西郊隔市尘。入坐好山如有素,忘情鸥鸟澹相亲。芋魁饭豆平生足,涧草嵓花各自春。得酒谁能更羁束,不妨倒著白纶巾。
雪中登感应观阁次王太仆韵。明代。黎民表。 高步仙台喜对君,烟花迢递入枫宸。城云近带晴霏湿,苑树遥连霁色新。游客正伤千里目,归鸿先报五陵春。江湖回首钧天梦,犹有当时献赋人。
王维吴道子画。宋代。苏轼。 何处访吴画?普门与开元。开元有东塔,摩诘留手痕。吾观画品中,莫如二子尊。道子实雄放,浩如海波翻。当其下手风雨快,笔所未到气已吞。亭亭双林间,彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。今观此壁画,亦若其诗清且敦。祇园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。门前两丛竹,雪节贯霜根。交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。吴生虽妙绝,犹以画工论。摩诘得之以象外,有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。