袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其十五 西石门。明代。王夫之。 循壁渡泉桥,知有幽人宅。山气动□馡,香獐夜来迹。
入夏。宋代。黎廷瑞。 入夏才几日,新晴已不禁。阑珊花晚景,掩映树初阴。西照山河影,南风天地心。物情殊可笑,团扇已騃騃。
同子瞻和赵伯充团练。宋代。黄庭坚。 金玉堂中寂寞人,仙班时得共朝真。两宫无事安磐石,万国归心有老臣。家酿可供开口笑,侍儿工作捧心颦。醉乡乃是安身处,付与升平作幸民。
清心镜 乐真风。金朝。马钰。 马风风,风得好。摆脱家缘,无烦无恼。自今后、不作猖狂,便一心办道。净神炉,清丹灶。炼汞烹铅,屏除阴耗。一阳生、大药灵灵,有分
挽同年李荣斋大令 其二。清代。瞿家鏊。 恩怨鸩媒翻复时,同官叵测祸尤奇。宦无半载生同尽,身有千秋死或知。鹤吊已虚磨镜具,松风长护墓门碑。天章恤典光泉壤,岂独微臣感激恩。