黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之
黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之朗读积雪峨嵋路，三年渺去鸿。岷江惟有浪，巫峡祗闻风。
惊绝西僧语，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之。明代。袁宏道。 积雪峨嵋路，三年渺去鸿。岷江惟有浪，巫峡祗闻风。惊绝西僧语，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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田家杂兴八首 其一。唐代。储光羲。 春至鸧鹒鸣，薄言向田墅。不能自力作，黾勉娶邻女。既念生子孙，方思广田圃。闲时相顾笑，喜悦好禾黍。夜夜登啸台，南望洞庭渚。百草被霜露，秋山响砧杵。却羡故年时，中情无所取。
古风五首 其一。唐代。陈政。 昔贤秉高致，守道恒若斯。颜色似渥丹，学业无专师。晨夕不兼味，冬春一布衣。用世为霖雨，居山偕鹿麋。恬然以处世，不俗亦不羁。游心千载上，乐命更知几。安得与若人，遨游江之湄。
由㝛松向黄梅。清代。姚鼐。 秋山红叶重，烟树暮岩钟。水澹松玆郭，月生天柱峰。人閒二南岳，江上六禅宗。怅望停车者，征途何所从。
次韵和吴冲卿秋意四首·发枣好草倒。宋代。司马光。 板花满庭除，籍籍不可扫。稍疏邵平瓜，渐熟王阳枣。失时围扇弃，新进袷衣好。日暮益愁思，寒螀起幽草。忽闻秋兴篇，叹赏几绝倒。
游长干留寄聪公。宋代。张弋。 僧去寻芳草，客来看落花。就斋槃乞菜，借水鼎煎茶。日炙春无色，风吹天有沙。欲回成再住，此意问林鸦。
和邵不疑校理蒲州十诗 其九 惜花亭。宋代。司马光。 春意复蹉蛇，园林日愁寂。枝边绿阴重，砌下红英积。兹亭花最繁，飘零尤可惜。