节里非无事,忙中自有闲。
因风烦白鸟,折简唤青山。
诗卷一两册,斋房三四间。
兴来长得句,却道在尘寰。
近节。宋代。杨万里。 节里非无事,忙中自有闲。因风烦白鸟,折简唤青山。诗卷一两册,斋房三四间。兴来长得句,却道在尘寰。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
清明。明代。邝露。 在家常服食,无怒已经年。五岳寻师遍,孤琴共影眠。南魂迷黑齿,北首极幽燕。未化辽东鹤,何当省墓田。
和咏贫士七首 其五。明代。黄淳耀。 坎坎伐檀者,乃在河之干。山榛有深思,退隐于伶官。吾道若拱璧,岂以贸盘餐。应知贤达人,亦迫饥与寒。清风洒空虚,永慕陋巷颜。猪肝累乡邑,去去之河关。
题明皇幸蜀图 其二。明代。刘基。 裂帛声中发祸机,白华歌断草菲菲。可怜蜀道三军恨,不记他年武惠妃。
东山公书来问久无书舟中作书怅然有感。明代。邵宝。 不上山翁书,非懒亦非傲。知我者谓谁,而不能一报。平生观物心,未得从吾好。世途渺江湖,执简靡所告。章水东北流,秋日波浩浩。惟有匡庐峰,万变犹古貌。吾将作新图,用为识者道。
正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,丰耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。
高祖功臣侯者年表。两汉。司马迁。 正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。 余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,丰耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。 居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。