抚松亭

湘中馆。宋代。张孝祥。 云去月在沙，潦净秋满川。北斗挂落木，西风送归船。去年过湘中，夜半投马鞭。篝灯洗尘土，所见只屋椽。鸡鸣问前途，残梦兀担肩。那知阑干外，有此山水妍。微微清露漙，稍稍明河偏。孤光耿自照，静极忻所便。身世两悠然，吾其遂飞仙。

送董正字归觐毗陵。唐代。无可。 暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。

棹歌三首 其二。清代。顾印愚。 磨刀矶下水连天，破晓钟声送客船。那得诗情如谢客，更吟孤屿媚中川。

喜李彦深过聊城。金朝。元好问。 围城十月鬼为邻，异县相逢白发新。恨我不如南去雁，羡君独是北归人。言诗匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。

闻世基补漳吏寄赠兼简灵源上人。元代。廖大圭。 捧檄天南一笑春，几年身作卧云人。相材自古出胥吏，史传后来无逸民。清镜多情犹白发，青山有路隔红尘。旧游西寺灵源在，为报衰年但隐沦。

宋定伯捉鬼。魏晋。干宝。 　　南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。　　数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”　　行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”