閒堂剪烛夜如何,银汉疏风古树多。便把一竿随尔住,江门原有旧藤蓑。
新秋同唐古遗须竹游钟武故城归坐小轩夜语四首 其四。明代。王夫之。 閒堂剪烛夜如何,银汉疏风古树多。便把一竿随尔住,江门原有旧藤蓑。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
奉和御制烟。唐代。徐铉。 春晴织霭映斜阳,幕幕偏能覆水乡。浓似庆云同馥郁,簿如轻素自飞扬。堤横新柳真成画,楼对遥山正好望。谁见朝元香案上,龙旗交影共腾骧。
答关茂才子璿 其二。清代。光鹫。 峡江如净练,明月近中秋。舍此不肯住,无人堪与游。遣愁凭笔研,借梦宿渔舟。梦起各挥手,白云天际头。
寄题舒州宿松知县戴在伯重新紫霄亭。宋代。杨万里。 高高亭耸紫霄端,借榻高眠廛市间。轮奂重新无俗□,何如来此伴云闲。
早行二绝 其一。宋代。郑刚中。 风柳惊霜日夜飘,客程中夜马萧萧。据鞍髣髴如残梦,晓月一钩犹未消。
栖白门寄怀方肃之徐九一。明代。郭之奇。 泛迹栖吴门,卷情恻秋意。寂寞空庭风,展我怀朋志。良朋天一方,孤怀何所似。眷彼孤栖鸟,日暮失俦类。敛翼不复飞,疏林独憔悴。感此集千端,所思不能置。兴言今日别,回首昔日聚。偲蔼一堂中,莫逆而相视。友益既成三,同心更无二。徐子誇七斗,追琢敦远器。方髯富五车,巍然植高帜。如余本庸疏,时亦从旁议。乃知同道谋,以得断金利。相望意犹隆,岂但情之毖。惟期吾党心,共承斯文寄。君耽白玉堂,我披泉石位。玉堂生虚清,泉石多幽异。万里亦比肩,如何怅两地。旷怀在古今,驰神有寤寐。毋或金玉尔,好音时相嗣。