芦展霜英,蓼开红粟,三分秋在堪怜。芙蓉木未,午压绛痕鲜。
似欲将人共醉,何须问、谁健他年。吹不去,当头皂帽,直上有青天。
飞仙曾授我,汝南真诀,壸里清元。已住云山,绝顶芸尽芝。
田何处更寻高,巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处,齐州数点,万里罩平烟。
满庭芳 重九。明代。王夫之。 芦展霜英,蓼开红粟,三分秋在堪怜。芙蓉木未,午压绛痕鲜。似欲将人共醉,何须问、谁健他年。吹不去,当头皂帽,直上有青天。飞仙曾授我,汝南真诀,壸里清元。已住云山,绝顶芸尽芝。田何处更寻高,巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处,齐州数点,万里罩平烟。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
望江南 其四 寓居润州银山,慨然慕山居之乐,偶占数阕。近现代。汪之珩。 山居好,逐处见清幽。閒与渔人狎鸥鹭,醉同樵子卧松楸。远望水天浮。
陈襄阳归长兴 其一。宋代。释居简。 玉帐拥貔貅,朝天爽借留。勋庸收素定,江汉耻横流。传有当时癖,池无暇日游。貂蝉倘来耳,又见出兜鍪。
损戒二首。宋代。洪咨夔。 野虞雉为媒,谷谷雌召雄。阴机发翳绿,碎迸锦缬红。耳目诱於物,颠倒不有躬。窒慾当如泽,涵渟清镜空。
忆王孙(秋闺)。宋代。仲并。 庭梧叶密未惊秋。风雨潇潇特地愁。愁绪如丝无尽头。思悠悠。怅望王孙空倚楼。