远行之感剧登山,壑断湍哀梦亦悭。戍火祠烟荡精切,长天白雨怙痴顽。
天涯交臂早无绍,去景凝眸暂不閒。难与此怀觅止竟,征鸿一缕空飞还。
洞庭秋三十首 其十五。明代。王夫之。 远行之感剧登山,壑断湍哀梦亦悭。戍火祠烟荡精切,长天白雨怙痴顽。天涯交臂早无绍,去景凝眸暂不閒。难与此怀觅止竟,征鸿一缕空飞还。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
秋日郊居。宋代。陆游。 今年斟酌是丰年,社近儿童喜欲颠。半醉半醒村老子,家家门口掠神钱。
乱后春日途经野塘。唐代。韩偓。 世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
借书四首 其一。明代。释函可。 云雾难遮眼,言借古人书。信手展残帙,心颜忽已愉。人各适其适,积习宁顿除。平生无所争,所争蠹之馀。
读司马相如传。清代。吴祖修。 绮靡文传是《子虚》,曲终雅奏竟何如?后人嗤点《凌云赋》,曾读当时《谏猎书》。
介卿送方竹杖以诗谢之。宋代。蔡戡。 何必穷搜到大宛,仰山龙种出天然。直方自得坤爻动,坚瘦宜居灵寿先。剩喜登山扶病足,不妨倚壁伴清眠。故人若问今无恙,不似山僧故削圆。