见说随帆瞻九面。碧藕花开,朵朵波心现。晓日渐飞金碧颤。
晶光返射湘江练。
谁遣迷云生绝巘。苍水仙踪,雾锁灵文篆。帝女修眉愁不展。
深深未许人间见。
蝶恋花 其六。明代。王夫之。 见说随帆瞻九面。碧藕花开,朵朵波心现。晓日渐飞金碧颤。晶光返射湘江练。谁遣迷云生绝巘。苍水仙踪,雾锁灵文篆。帝女修眉愁不展。深深未许人间见。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
七娘子 送人之扬州。清代。王策。 平山堂俯邗沟水。送轻帆、直过红桥里。此地年来,尽多妖丽。不须更上迷楼址。玉箫明月真何意。引东都、天子扬州死。莫爱停船,长江清泚。夜深应有蛟龙起。
后圃初见梅花一萼二首。宋代。吴芾。 枝头已是送春来,怀抱何妨试割开。满园若欲俱开遍,须倩杯觞日日催。
遇李尊师。元代。方回。 东城焉所适,有此松下风。更有竹万计,连山翠如葱。长廊无人白日静,古坛高殿秋阴中。云房锁扃帘幔卷,久乃忽遇星冠翁。一笑呼茗茗立具,坐对井边骧首龙。五十余年阅此画,偶许后死频过从。畴昔共饮徒,十不见八九。升天岂其然,冢骨今定朽。老夫起立意欲去,尊师顾谓已温酒。人生一刻快意难,何幸有酒浇此口。屡劝不容遽上马,上马出门却回首。
二风诗。治风诗五篇。至仁。唐代。元结。 (古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗二章四韵十二句)猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
送王敦素。宋代。晁冲之。 先君有六女,所托皆高门。季也久择婿,晚得与子婚。子家望海内,实惟谪仙孙。笔也有家法,势作风雷奔。结交多英豪,坐致名誉喧。忆昔识子初,河流出昆崙。中间一再见,骐骥始伏辕。去年接同居,底里见所存。磊落忠义人,爱国忧黎元。使当元祐时,密勿与讨论。上可参廊庙,下可禆谏垣。惜哉不遇知,白发早已繁。卑官不可说,感激有主恩。烂漫有归期,系舟古槐根。祖饯无酒食,赠遗请以言。子家钟山下,随事有田园。竹径背古寺,草堂面江村。高轩纳翠微,修筒引潺湲。林影散疏帙,山色摇酒樽。日饮建康水,时登谢公墩。沈酣左氏学,浩荡极辞源。客至勿多语,欲吐且复吞。书来无匆匆,慰我别后魂。
幽怀集兰亭序字 其二。清代。孙原湘。 幽兰清气极于斯,静坐春风自得之。左右无人初目遇,死生相感在情知。一言领悟由当地,万念悲欣集此时。形迹虽殊怀可述,托将流水作弦丝。