题阙 其九十四

题画竹。明代。刘基。 叶间重露犹滴，林表寒烟未开。想见沅湘江上，月明环佩归来。

俊师定庵。宋代。张建。 渟泓石上泉，照我良是我。轻风一荡激，真态互掀簸。乃知求慧性，非戒定未可。道人此名庵，千劫付一坐。海月自澄明，天花任飞妥。吾生剧萍梗，万里信漂堕。湛然摩尼珠，坐受昏尘裹。何时陪远公，同社事香火。

吴姬十首 其五。唐代。薛能。 退红香汗湿轻纱，高捲蚊厨独卧斜。娇泪半垂珠不破，恨君瞋折后庭花。

泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

再赋一首趁韵信笔初无定意也。宋代。綦崇礼。 妍词少劲气，直表无曲阴。劝百岂救一，枉尺焉取寻。世路务争险，人情难测深。渔樵各有侣，英俊自成林。药苦病所利，酒多狂莫斟。珠投防按剑，玉折戒磨簪。愿持松柏操，甘受雪霰侵。途穷但回步，何用涕沾襟。

偈三首 其二。宋代。释元静。 行年七十老躘踵，眼目精明耳不聋。忽地有人欺负我，一拳打倒过关东。