屠田叔弃秋官幕归侍司马公公殁乞余志墓且求一歌为赠
屠田叔弃秋官幕归侍司马公公殁乞余志墓且求一歌为赠朗读屠郎读书破万卷，不及区区三语掾。以兹耻共侏儒粟，归侍髯翁寿清宴。
菽水一勺轻千钟，况有今古蟠其胸。朝看明海欱日月，夕爱赤堇摅烟虹。
天贻玉棺唤髯去，肯向东园借官具。娄江忽有孝廉船，问我求题君子墓。
谀墓古来人所嗤，髯翁遗爱吾何疑。始知吴札千金剑，奚若中郎七尺碑。
念余年来倦笔研，欲焚弃之心更愞。乞汝相携老文苑，人间一官味诚短。
屠田叔弃秋官幕归侍司马公公殁乞余志墓且求一歌为赠。明代。王世贞。 屠郎读书破万卷，不及区区三语掾。以兹耻共侏儒粟，归侍髯翁寿清宴。菽水一勺轻千钟，况有今古蟠其胸。朝看明海欱日月，夕爱赤堇摅烟虹。天贻玉棺唤髯去，肯向东园借官具。娄江忽有孝廉船，问我求题君子墓。谀墓古来人所嗤，髯翁遗爱吾何疑。始知吴札千金剑，奚若中郎七尺碑。念余年来倦笔研，欲焚弃之心更愞。乞汝相携老文苑，人间一官味诚短。
王世贞
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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浣溪沙 冬望。明代。王夫之。 缥渺云丝展碧空。孤峰峰影影孤松。天南天北雁来风。极目江山无止竟，伤心日月太从容。霜枫依旧半林红。
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虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
题弟臮《述书赋》后。唐代。窦蒙。 受命别家乡，思归每断肠。季江留被在，子敬与琴亡。吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。流转三千里，悲啼百万行。庭前紫荆树，何日再芬芳。