泻以青玉椀,泠泠色凝碧。忆得在山时,一泓抱白石。
饮小修所携惠泉 其三。明代。袁宗道。 泻以青玉椀,泠泠色凝碧。忆得在山时,一泓抱白石。
(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
送思承林贰守之任淮安。明代。黄仲昭。 昔年曾跨南溟鲲,鞭雷掣电登天阍。剖符去作冀州牧,春风弦诵盈千门。九载功成重入觐,承恩又佐淮阳政。利器当逢错节施,骅骝暂向康庄骋。都门出祖华筵张,薰风满座荷花香。酒阑一笑拂衣去,龙泉烨烨生寒芒。去年我历淮阳道,平田四望伤秋草。期将丹府一团春,散作甘霖起枯槁。
巫山。唐代。苏拯。 昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。
经孟浩然鹿门旧居二首。唐代。贯休。 孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。
示疑者。宋代。张嵲。 天见已如摩勒果,佛求休待钵昙花。万缘毕竟归空劫,举世徒劳算海沙。除幻已超白骨观,修真闲运紫河车。时人欲识归投处,无尽光中是我家。