度索山头驻彩霞,蓬莱宫阙即仙家。
共传西苑千秋实,已着东风一树花。
咏上苑桃花(馆课)。明代。陶望龄。 度索山头驻彩霞,蓬莱宫阙即仙家。共传西苑千秋实,已着东风一树花。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗。宋代。李复。 北风吹空天欲破,急雪如簁塞空堕。焚香初自蕊宫归,投鞭来就僧庐坐。乾坤一色飞鸟绝,市井无声百买饿。贫粟未给贫民啼,空屋漏穿不可过。
西江月。宋代。向子諲。 已,无心即了”之句,戏作是词答之见处莫教认著,无心慎勿沈空。本无背面与初终。说了还同说梦。欲识芗林居士,真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。
霜天晓角(戊午十二月望安晚园赋梅上银烛)。宋代。吴潜。 梅花一簇,花上千枝烛。照出靓妆恣态,看不足、咏不足。便欲和花宿,却被官身局。借问江南归未,今夜梦、难拘束。
蜀士月彦和寓张魏公门馆,用予见张钦夫诗韵。宋代。杨万里。 说著岷江士,未逢眉已申。殷懃来相府,邂逅得诗人。不是胸中别,何缘句子新。谈今还悼昔,喜罢反悲辛。
淡黄柳 赠苏氏柳儿。宋代。张炎。 楚腰一捻。羞剪青丝结。力未胜春娇怯怯。暗托莺声细说。愁蹙眉心斗双叶。正情切。柔枝未堪折。应不解、管离别。奈如今已入东风睫。望断章台,马蹄何处,闲了黄昏淡月。