昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。
乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。
竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。
问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
南岩均庆寺诗四首 其二。清代。丘逢甲。 昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
挽龙训导二首 其二。明代。黎贞。 云气从龙接九天,奎文遽隔紫微躔。衣冠牢落三千路,诗礼从容五十年。蘋藻有心严俎豆,箕裘得意富韦编。伤心迢递招魂赋,处处青山有杜鹃。
南乡子·端午。宋代。李之仪。 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。
送山阳太守李公。宋代。徐积。 维淮东南,孰为州最。曰李大夫,实劳于外。公虽老矣,方壮方刚。处剧而静,不烦以详。大率郡县,事如草芒。而况楚州,车轮中央。侯繇其冲,客出四旁。北迎大车,南乱巨航。公移私讯,骈檄交章。大夫酬应,谈笑以将。大夫甚健,日力有馀。事至立决,罪无囚拘。教以好语,完其体肤。据案而坐,处之须臾。吏休两廊,庭中空虚。所以楚人,爱公之敏。挥刀截绳,弯弓射隼。敏所以辅,其本则明。穷奸破伪,窥心见情。譬如工师,譬如良匠。手无所设,目无所妄。物随以就,法随以施。大寻小尺,方矩圆规。嗟民虽愚,所以有几。曰敏曰明,曰公有体。曰不生事,曰不悖理。不阿不随,不激不诡。民以是悦,众以是和。何以送之,其可弗歌。在昔奏事,实采谣言。凡我乡党,宜歌斯篇。
惜秋华·咏雁,用梦窗木芙蓉体。清代。夏孙桐。 渺渺霜程,问南飞倦翮,因谁憔悴。万里断云,殷勤寄将残字。应知顾影西风,梦故国、春花销绮。怜伊剩、天涯爪雪,鹓鸾还忌。惆怅望烟际。尽江湖遍历,荒凉如此。叫侣唤群,一样稻粱心瘁。愁看水涸沙昏,只似雪、芦花衔起。凄异。岭梅寒、暗思归计。